Для понимания психологических последствий аборта важно помнить о существовании конфликтов типа «приближение – избегание» (англ.: “approach‑avoidance conflict”). Типичным примером таких конфликтов, который обычно приводят студентам-первокурсникам, изучающим психологию, является история о мужчине, который хочет меда, но боится пчел. Этот выдуманный персонаж делает два шага вперед и три назад, затем четыре шага вперед и два назад, в зависимости от того, какое чувство – желание или страх – побеждает в определенный момент.
Иногда люди признают наличие у себя вышеуказанных внутренних противоречий. Например, упомянутый мужчина полностью осознает свое желание добыть мед и страх укуса пчелы. В других случаях этот конфликт может быть частично или полностью скрыт или подавлен. Особенно это характерно для людей, переживших травмирующее событие.
Травма по определению представляет собой очень сильное переживание, которое человек «не в силах» преодолеть или понять. Стандартной реакцией на травмирующее событие является стремление избавиться от его последствий – убежать, скрыться, вытеснить их из своего сознания. У людей, перенесших психологическую травму, появляется естественное желание забыть о ней, оставив ее навсегда в прошлом.
С другой стороны, реакция избегания вступает в борьбу с одинаково сильной потребностью человека понять и осмыслить свои переживания. Таким образом, несмотря на сознательное решение человека не думать о травмирующем событии, его подсознание призывает разобраться в нем, так как знает, что в противном случае травма будет обязательно проявляться в будущем. Для преодоления последствий травмирующего события важно дать им выйти на поверхность, признать их существование и понять их значение. Это противоречие между необходимостью скрыть травму и необходимостью снять с нее покров тайны лежит в основе многих психологических осложнений аборта.
Проще говоря, женщины, страдающие от психологических последствий искусственного прерывания беременности, с одной стороны, стараются не думать о них и отрицают их наличие, а, с другой стороны, мечтают справиться с ними и обрести душевный покой. Эти потребности являются противоположными друг другу. Осознанное или неосознанное «поведение избегания» может подорвать желание женщины разобраться в существующих проблемах. В то же самое время проявление на подсознательном уровне неожиданных эмоций или реакций, призванных обратить внимание на нерешенные проблемы, поставят под угрозу эффективность «поведения избегания».
Изменение отношения женщины к беременности, беременным женщинам и их детям, описанное в предыдущей главе, является отражением ее внутренней борьбы между стремлением уклониться от преодоления психологических осложнений аборта и потребностью справиться с ними. Например, избегание женщиной встреч с беременными может быть продиктовано необходимостью оградить себя от возникновения собственных негативных переживаний по поводу перенесенного аборта. Однако каждая неудача вызывает у женщины необъяснимое чувство отвращения, страха или просто непонятного дискомфорта, которое заставляет ее спрашивать себя: «Что со мной происходит? Почему меня это так беспокоит?» Вместе с тем часто можно наблюдать обратное: женщина принимает решение пройти курс психологической реабилитации после аборта, но в последний момент испытывает колоссальный страх «разворошить прошлое». Это пример того, как «реакции избегания» могут осложнить и замедлить процесс исцеления.
Защитные механизмы и умение справляться с трудностями
Понятие «защитный механизм» обозначает любой способ, при помощи которого разум человека пытается избежать столкновения с болезненной реальностью или скрыть правду о ней. Использование военного термина «защитный» обусловлено тем, что в человеческом сознании происходит внутренняя борьба. В ходе этой борьбы разум пытается защитить желаемые представления человека от реального положения дел.
Все защитные механизмы тем или иным образом выполняют одну функцию – стимулируют отрицание, будь то отрицание нежелательных эмоций или собственных недостатков, обязанностей или ошибок. Некоторые механизмы направлены на сдерживание нежелательных эмоций, другие позволяют высвободить подавляемые чувства, скрыв их истинное значение и источник и, соответственно, сохраняя действенность позиции отрицания.
В то время как использование защитных механизмов всегда свидетельствует о наличии у человека неразрешенных внутренних конфликтов, в основе этих механизмов нет ничего патологического. Например, если на глазах ребенка вражеские солдаты убили его семью, его разум будет пытаться вытеснить картину их ужасной смерти. В этом случае сознание может даже заблокировать воспоминания о том, как именно умерли его родственники. Этот «дар забвения» дает ребенку время заново наладить контакт с окружающими и частично восстановить уверенность в себе и душевное равновесие. Вследствие положительного влияния защитных механизмов на психику человека многие психотерапевты предпочитают называть их «механизмами преодоления сложностей» или даже в более позитивном ключе – «умением преодолевать сложности».
То же самое относится и к психологическим механизмам защиты. Они оказывают лишь временный эффект, помогая нам не «сойти с ума», когда мы сталкиваемся со слишком сложными испытаниями без поддержки окружающих. Однако чрезмерное использование этих механизмов (или «умения справляться с трудностями») – особенно в качестве постоянного средства решения всех возникающих проблем – приводит к тому, что они становятся частью проблемы.
из книги Т. Берк «Запрещенные слезы. О чем не рассказывают женщины после аборта«.
можно бесплатно использовать для подготовки статьи, реферата, диссертации, читать онлайн или скачать.
Комментарии: