Аборт и раскаяние. Всегда ли за первым следует второе? О переживаниях, реакциях и ощущениях женщин после аборта рассказывает петербургский психолог Роксана Бондаревская, автор книги «Жить после аборта».
(Публикуется с разрешения автора).
Реакция женщины на совершенный аборт может быть самой разной. Кто-то сожалеет о сделанном, кто-то остро переживает потерю, кто-то чувствует подавленность и печаль. Часть женщин ощущает облегчение. Объясняется это тем, что огромное напряжение, вызванное сомнениями, давлением близких людей и обстоятельств, в котором находилась женщина все дни перед процедурой, наконец исчезает. Выбор сделан, уже ничего не вернешь – накал эмоций спадает. Однако, как показывает практика, облегчение это зачастую временное, и спустя некоторое время аборт дает о себе знать.
Аборт и раскаяние. Женщина все время находится в «растрепанных чувствах», а иногда, будто бы на пустом месте, впадает в депрессию. При этом она может даже не понимать, из-за чего это происходит, старательно подавлять все эмоции или вообще не осознавать, что у нее стресс.
Многие женщины – каким бы ни было их мнение о допустимости или недопустимости аборта – во время операции или сразу после переживают ощущение, что они пошли на преступление против своего ребенка. Тереза Бёрк приводит наблюдения американского психиатра и акушера Джулиуса Фогеля:
«Для каждой женщины, независимо от ее возраста, воспитания или сексуального здоровья, прерывание беременности представляет собой психологическую травму и затрагивает основу человеческого бытия. Ребенок — это часть ее жизни. Убивая ребенка, она убивает часть себя, что не может пройти бесследно. Женщина вступает в борьбу с жизнью. И совсем неважно, верит ли она в то, что у плода есть душа, или нет. Невозможно отрицать физически ощущаемый процесс создания живого существа…
Часто травма переходит на бессознательный уровень. Но нельзя считать аборт таким безобидным, каким его воспринимают многочисленные сторонники этой процедуры. Совершая аборт, женщина ставит под угрозу свое душевное спокойствие: платой за аборт может быть одиночество, отчужденность или притупление материнского инстинкта. Искусственное прерывание беременности обязательно вызывает какие-то изменения в глубоких слоях женского сознания. Заявляю это как психиатр».
Поразительным является тот факт, что доктор Фогель, до того как стал противником абортов, сам провел несколько тысяч подобных операций.
В сборнике «Когда ты была во мне точкой… дочка», в котором собраны рассказы женщин, сделавших аборт, мы читаем такие строки: «Есть у аборта миг, когда криком исходит душа, когда ты губы в кровь кусай, хоть кричи и маму зови на помощь, в этот миг нет мысли, только сгусток боли. И чувство это — та же смерть. Кажется, что вся жизнь твоя в этот миг на ниточке. А это — миг вечной разлуки матери с ее неродившимся ребенком».
Часто даже те женщины, которые были абсолютно уверены в допустимости аборта, испытывают после операции гнетущие переживания.
В таком положении оказалась и Марина.
Аборт и раскаяние. История Марины
В молодости она родила двух детей, а когда забеременела третьим, решила сделать аборт. Потом, через много лет, уже став верующей, она пожалела о сделанном, но тогда, в ночь после аборта, ей приснился сон, который она с ужасом вспоминала всю жизнь.
Ей снилось, будто все ее тело обвил клубок ядовитых змей – ноги, руки, все туловище было сковано, а змеи ползли все выше и выше. От ужаса Марина даже не могла вздохнуть. Вот уже змеиные головки приближаются к лицу, вот уже два аспида обвили ее ладони… И тогда она сжала их, чтобы убить хотя бы этих двух, но в это время все остальные впились в нее, впрыскивая смертоносный яд…
Марина проснулась от собственного крика. Чувство непоправимого, ужас смерти, которые она пережила, возвращалась к ней много лет подряд, когда сон вдруг вспоминался. Однако с «операцией» его Марина почему-то не связывала. Тогда, в молодости, она сделала еще один аборт, вскоре развелась с мужем и детей воспитывала одна. Лишь спустя несколько лет, когда ей исполнилось сорок и она пришла в храм, Марина поняла, что тот сон связан с пережитыми абортами. Тогда же она осознала свою потерю, много плакала, каялась. Через два года вышла замуж второй раз. Сейчас Марине пятьдесят, она живет с мужем в любви и согласии. Вместе они помогают детям воспитывать внуков.
Аборт и раскаяние. Вина
Сейчас, когда в обществе начинают открыто обсуждать последствия искусственного прерывания беременности, мы можем прямо сказать, что аборт – это сильнейшая психическая травма для женщины. Иногда она винит в случившемся врачей, родственников, друзей, которые не поддержали в трудный момент, не уберегли, не рассказали, какое отчаяние ее ждет впереди.
Но в первую очередь женщина винит себя, и ее страдания – это еще и муки совести. Решая прервать беременность, она до последнего момента не осознает в полной мере, на что идет, и какую цену ей придется заплатить в будущем. Когда это понимание открывается, ничего уже нельзя изменить. Матери очень трудно признаться себе, что она добровольно лишила своего ребенка возможности появиться на свет.
Ощущая огромную вину, женщина часто не решается делиться своими горькими чувствами с окружающими. Но даже те женщины, которые обратились за поддержкой, редко ее получают: как правило, родственники и друзья не готовы ей помочь. Они не пережили то, что пережила она, и уверены, что ей незачем себя терзать, надо поскорее все забыть. Если же они сами или их близкие родственники делали аборты, то их собственная боль, сохранившаяся в глубине души, заставляет ожесточенно защищать границы своего «покоя». Так и появляются те самые «запрещенные слезы», когда плакать хочется, но нельзя.
Аборт и раскаяние. Жить по-прежнему невозможно
Все знают о психических травмах людей, ставших жертвами стихийных бедствий, катастроф и террористических актов, или о психических травмах военных, служивших в горячих точках. Но травма матери, сделавшей аборт, ничуть не слабее. Все тяжелые отсроченные реакции на стресс, которые описаны в учебниках по психологии экстремальных ситуаций, проявляются и у многих женщин, прервавших беременность. По разным причинам они могут быть сильнее или слабее.
Но перед тем, как приступить к этой теме, мы хотели бы повторить: жизнь человека начинается с момента зачатия. Сегодня мы ценим заботу родителей о своих детях, способность и потребность любить и приносить им благо. В первую очередь это относится к женщине-матери. Аборт кардинальным образом противоречит этой системе ценностей, среди которых, кроме любви и заботы о детях, есть еще доверие по отношению к близким и врачам и уважение к себе, как к человеку, неспособному лишить права на жизнь другого человека.
Женщина идет на прерывание зародившейся жизни, убедив себя: то, что будет уничтожено, еще не совсем ребенок (или совсем не ребенок), и это допустимо. Но перед «операцией», или сразу после нее, глубокие переживания заставляют большинство женщин посмотреть на аборт другими глазами: в ее чреве был живой ребенок, и она не дала ему увидеть свет. Эта «иная правда» совершенно не соответствует представлению женщины о самой себе и том, что допустимо. Такая правда глубоко травмирует и жить по-прежнему уже невозможно…
Глава «Аборт и раскаяние» из книги психолога Роксаны Бондаревской «Жить после аборта»
