Эмоциональная травма после аборта: симптомы, причины, освобождение
Сегодня я хочу поговорить о том, о чём не принято говорить вслух. О том, что лежит тяжёлым грузом на сердце каждой третьей женщины в России, если верить статистике – об абортах.
Аборт – это травмирующая операция. И если физически женщина обычно восстанавливается быстро, то эмоционально и психически может так и не восстановиться.
Эмоциональная травма после аборта сопоставима с посттравматическими расстройствами. Исследования, которые проводили учёные в 80-х годах в США, показали, что 100% женщин, перенёсших аборт, испытывают чувство утраты и скорбь. А 92% – чувство вины. Представьте, практически все, пережившие аборт, переживают и эмоциональную травму.
Травма после аборта проявляется следующими симптомами:
Постоянно возвращающиеся воспоминания: сны, навязчивые мысли. Женщина мысленно проживает этот момент снова и снова. Тем самым ещё больше усугубляя ситуацию.
Психологическая боль при посещении больницы, повторной беременности или в других ситуациях, напоминающих о пережитом. Любое упоминание, картинка или запах может вызвать волну болезненных воспоминаний.
Избегание воспоминаний об аборте. Женщине так больно, что организм начинает защищать её, старается оградить от грустных мыслей. Но всё это остаётся внутри.
Депрессивное состояние в годовщину аборта или дату возможных родов. Даже спустя много лет, когда кажется, что всё позади. Воспоминания могут возвращаться в «особые» для женщины дни.
Апатия, потеря интереса к происходящим событиям. Женщина неосознанно замыкается в своём горе. Она не обращает внимания на жизнь вокруг. Все эти события кажутся неважными.
Недоверие к людям и отказ от общения с ними. И как итог – замкнутость и ещё большие переживания. Ведь никто не отвлекает от тяжёлых мыслей.
Чувство одиночества. Даже если рядом есть близкие, женщине кажется, что она одна в своём горе. И никто не может её понять.
В результате женщина может испытывать:
Бессонницу
Раздражительность и вспышки гнева
Нарушение концентрации внимания
Чувство вины и неспособность простить себя
Злоупотребление «притупляющими боль» средствами: алкоголем, успокоительными и т. д.
Нарушение аппетита и сексуальности
И даже суицидальные мысли
Почему эмоциональная травма после аборта такая сильная
Это обусловлено сразу несколькими факторами:
Женщина не разрешает себе горевать, ведь она сама приняла это решение. В результате возникает душевный диссонанс между тем, что она испытывает, и тем, что, как она считает, должна испытывать.
Женщина не может поделиться своим горем. Она думает, что не имеет на него права. А вы знаете, что держать всё в себе – лишь усугубить ситуацию.
Женщина испытывает чувство вины, от которого, как ей кажется, не освободиться.
Она чувствует общественное порицание, даже если нет его проявлений. Всё из-за того же чувства вины. Поэтому ей может казаться, что все против неё.
История может повториться
Женщина внутри себя переживает эту утрату раз за разом. Она может ругать и обзывать себя. Это очень сильно влияет на энергетику, делая её ещё тяжёлее.
Так как все мысли о пережитом – негативные, то женщина посылает вселенной негативную информацию. Которая может вернуться таким же негативом.
Если не отпустить от себя эту ситуацию, то переживания могут привести к повторению истории. И женщина застрянет в этом порочном круге.
Обманчивый путь исцеления
Обычно женщины, чтобы освободиться от чувства вины, начинают придумывать себе оправдания:
«Была молодая».
«Нет мужа».
«Нет денег на воспитание».
«Сейчас надо отучиться, построить карьеру».
Но это не помогает. Мы убеждаем себя с помощью нашего сознания – мозга. Но чувство вины может остаться в бессознательном. И если вина там, то никакие увещевания не помогут.
Ещё одна ловушка чувства вины
Кроме того, если женщина чувствует вину, то эта вина может перерасти в убеждение, что она всем должна. Должна мужу, детям, родителям. Ведь она считает, что виновата.
Не только женщина, перенёсшая аборт, получает эмоциональную травму
Да, конечно, сильнее всего переживает женщина, которая пережила аборт. Но, кроме неё, эту травму могут испытывать муж/отец нерождённого ребёнка, родители и другие близкие люди.
У мужчин тоже могут быть эмоциональные травмы после абортов.
Ведь они тоже перенесли утрату и имеют право на переживания. Но общество и стереотипы «не разрешают» им эти переживания.
Если вы столкнулись с подобным, помните – это нормально.
Как освободиться от этой травмы
Первое, что надо сделать – понять, что вы не должны оправдываться ни перед кем: мужем, детьми, подругами, родителями. И даже перед собой.
Прекратить оправдываться – первый шаг к освобождению от чувства вины.
Затем простите близких, ведь люди подсознательно часто винят других в своих решениях. «Простите» обстоятельства, которые привели к аборту.
Примите произошедшее, теперь это часть вас. Не отрицайте эту часть. Ведь от этого она не исчезнет.
Но главное – простите себя. Только после того, как вы простите себя, эта травма перестанет влиять на вашу жизнь.
Аборт — это жестокая реальность, травма, где жертв много: ребенок, сама женщина и ее окружение. Для женщины аборт — всегда потеря, для кого-то добровольная, для кого-то вынужденная, потеря ребенка, возможность реализовать свои материнские чувства.
Никто не предупреждает женщину, что теперь она не сможет жить как прежде. После аборта у женщины есть желание вернуть все, как было до беременности, она хочет избавиться от ребенка и жить дальше, и это желание загоняет женщин в ловушку.
Что же происходит с женщиной после аборта, когда ребенка больше нет
70 % женщин, по данным некоторых авторов, сталкиваются с явными трудностями после произошедшего, остальные 30% не считают аборт проблемой и могут полагать, что сделали все верно. Могут не связывать возникающие у них психологические сложности с абортом.
У большинства женщин возникает ощущение не восполнимой утраты, чувство вины за содеянное, сожаление, ощущение себя никчемной. Произошла безвозвратная потеря, женщины переживают горе, душевную боль и эти переживания находятся за пределами обычных человеческих эмоций.
Но выразить их в социально приемлемой форме, оплакать, похоронить, вместе с другими людьми, погоревать, получить утешение, женщины не могут. Рана кровоточит, и женщина не знает, как вылечить эту боль.
Исследовательница этой проблемы, Тереза Берк, назвала такие слезы запрещенными, на них у женщины в нашем обществе нет права. Но с чувствами не поспоришь, они есть и найти выход не могут.
Это состояни — неспособность выразить свои чувства и справиться с гневом, болью, страхом и виной, неспособность принять убийство ребенка — получило название постабортный синдром (ПАС).
Постабортный синдром выражается:
депрессия,
апатия,
грусть и неконтролируемые слезы,
приступы гнева,
чувство обиды
воспоминания об аборте, вызванные чем-либо увиденным или услышанным
чувство скорби, возникающие в годовщину аборта или предполагаемого дня рождения ребенка,
самобичевание,
тревожность,
страх будущего,
повышенная раздражительность,
вина, что я живу, а ребенок нет,
подавление мыслей об аборте,
избегание ситуаций, мест, людей, напоминающих об аборте,
отторжение к мужчинам, отказ от близких отношений,
эмоциональная отстраненность от близких,
холодность и жестокость к собственным детям,
неприязнь к беременным и детям
агрессия к врачам, к лицам, причастным к решению об аборте,
неразборчивые половые связи,
плохой сон,
кошмарные сновидения,
отсутствие аппетита или переедание
снижение полового влечения,
мысли о самоубийстве,
злоупотребление алкоголем, наркотиками.
Постабортный синдром могут переживать также мужчины, дети, врачи, консультанты, все те люди, которые как-то столкнулись с этим, участвовали в принятии решения или его осуществлении.
Стадии ПАС:
Отрицание свершившегося. Чувства женщиной не выражаются, отмечается отрешенность и оцепенение.
Агрессия на окружающих, что позволили сделать или не поддержали, не остановили ее, агрессия может быть явной, а чаще скрывается и подавляется, что приводит к вытесненным чувствам.
Депрессия, потеря интереса к жизни.
Принятие. Наступает, когда полноценно пройдены другие стадии горевания, а чувства проявлялись и осознались.
Женщина может «застревать» на предыдущих стадиях.
В уже упомянутой книге «Запрещенные слезы» Терезы Берк, говорится, что для женщин в обществе существует социальный запрет на открытое выражение своих чувств. Позиция такова: нет ребенка — нет проблемы, нет чувств, нет горя. Такое отношение не дает возможность женщине полноценно прожить свое горе, исцелить себя.
Какая психологическая помощь и кем может оказываться женщине, которая перенесла аборт:
Это могут быть разные люди: близкие и друзья, психолог, священник.
Чем большими ресурсами женщина воспользуется, тем ей легче будет справиться.
После аборта со стороны близких людей желательно:
Быть рядом, когда необходимо
Быть недалеко, чтобы женщина знала, что поддержка есть, нужно только позвать
Дать возможность побыть одной, если женщина хочет этого
Говорить с ней о своем отношении и своих чувствах
Обсуждать с ней ее состояние и ее чувства.
Самой женщине важно:
Не игнорировать, не прятать боль и делать вид, что все хорошо
Дать выход эмоциям, поплакать, покричать, дать выход гневу, слезам
Определить круг доверенных лиц, которые смогут поддержать и понять, не останутся в стороне
Если возникают опасения, что другие, которых не хочется посвящать, узнают, стоит ограничить на время круг общения, дать себе время побыть одной, или только с близкими.
Говорить о своих чувствах, мыслях
Если близкие не хотят об этом и слышать, попытаться понять их: у них тоже срабатывает защита от переживаний, и прежде чем говорить о себе, следует спросить, что они думают и чувствуют
Если близкие не знают и не должны узнать, или совсем не хотят говорить, найти психолога или священника
О чем женщине стоит подумать и на какие вопросы откровенно ответить:
Осознать последствия аборта: признать убитого ребенка ребенком, а не «сгустком клеток»
Признать, что боль, которую она испытывает, связана с потерей ребенка
Использовать внешнее выражение печали, траур, насколько это возможно
Разобраться с подавленными чувствами: горем, виной, гневом, одиночеством, амбивалентной привязанностью к потерянным детям
Понять, как на свою жизнь повлияла понесенная утрата
Простить людей: мужа, родителей, друзей, медработников и других, участвующих прямо или косвенно в аборте
Простить саму себя и поросить прощения у Бога
Переключиться с болезненных переживаний на позитивный настрой
Обрести готовность примириться с пережитым и получить исцеление
Возможность пересмотреть свою жизнь, увидеть картину своей жизни в целом и научиться воспринимать ее в новом свете
Открыть для себя смысл произошедшего и позволить Богу трансформировать пережитое в желание обрести надежду, покой и освобождение
Эти вехи или этапы для преодолении негативных переживаний или исцеления могут проходить женщины, как сами, так и с помощью психолога.
Для профессиональной психологической помощи можно кратко обозначить этапы работы:
Признание убийства ребенка и отреагирование чувств.
Возвращение ребенка в семейную систему.
Определение вины участников события и их прощение.
Прощение от ребенка, от Бога.
Выбор возможного возмещения.
Применяемые методики в психологической работе: Генограмма, «Семейная социограмма», «Дневник событий», «Письмо ребенку» и др.
Только последовательно, шаг за шагом, называя вещи своими именами, отреагировав чувства и обратившись к ресурсам, психолог и женщина дойдут до цели, до исцеления. Один из важных критериев ее достижения будет отказ от абортов в будущем.
Согласно всем практическим психологическим школам, принятие решения об аборте есть показатель наличия проблем внутри женщины и внутри семьи, такое решение определяется отношениями со своими родителями, особенно с мамой, наличием внутриличностных конфликтов, отношением к себе, как к женщине, наличием и качеством эмоциональной зрелости.
Исходя из этого, работа психолога с переживаниями после аборта будет неизбежно затрагивать такие темы, как отношение к себе, отношение с мамой и др.
ОТКАЗ от абортов в будущем есть показатель положительных изменений в психической организации женщины.
Роман Гетманов: размышления о ПАС. Роман Николаевич Гетманов — врач акушер-гинеколог, отец 10 детей:
«Я всю жизнь проработал там, где не делали абортов… Для меня сделать аборт — было совершенно невозможным. Аборт — это убийство! Это тот грех, который ИЗМЕНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА!
Постабортный синдром, он, к сожалению, приходит к людям не сразу же после этого. Человек просто просыпается с возрастом, что-то в нем меняется… Женщина теряет сон, становится раздражительной, у нее появляются какие-то мании итд. Они обращаются к психиатрам, психологам. Это называется постабортный синдром. То есть то убийство, которое она совершила в юности, возвращается к ней уже в зрелые годы.
Роман Гетманов. Врач акушер-гинеколог
Есть духовные законы. Их никто не отменял. Можно с ними соглашаться, можно не соглашаться… Мы же с вами встречали такие семьи, да? Когда люди живут-живут, а потом к концу жизни приходят к такой ненависти!!! Их нерожденные дети — это проблемы в их семьях, проблемы с рожденными детьми, которые вырастают не совсем так, как хотелось бы родителям. Сколько бы на них ни тратили денег, ни создавали бы им условий… А дети вырастают непослушные, итд, итд…
Причина очень простая — там делали аборты!
У человека должен быть выбор! Он есть всегда! Я почти 6 лет был безработным. Потому что я не мог молчать, когда люди делают аборты, я не мог посылать женщин на прерывание беременности, когда я считал, что это не допустимо. Есть всегда выбор!
Настоящий мужчина — это любящий отец. Любовь там, где нет убийства!»
СПРАВКА:
Роман Николаевич Гетманов – врач, акушер-гинеколог. Имеет две медицинские специальности. Закончив 2-й Московский Медицинский институт, пять лет проработал детским врачом. А в ординатуре получил специальность акушера-гинеколога. С тех пор вот уже 17 лет принимает роды. Работает в Московской городской клинической больнице № 70 (Спасо-Петровский госпиталь Мира и Милосердия). Увлекается рыбалкой, воспитывает 5 сыновей и 5 дочерей и двух внуков.
Материнские чувства – сложный феномен, и «включаются» они, как правило, не сразу.
В норме для того, чтобы почувствовать себя мамой и начать получать удовольствие от материнства, требуется некоторый временной промежуток. Обычно этот адаптационный период занимает от 4 до 8-9 недель, то есть в среднем 40 дней – классическое время для приспособления к новому состоянию. И только после того, как это время прошло, большинство первородящих женщин начинают ощущать ту самую долгожданную материнскую нежность к младенцу. У женщин, переживших аборт, материнские чувства могут быть напрочь «вырублены». И если роды и момент узнавания новорожденного, то есть импринтинга, не включат их, они могут «спать» неограниченно долго.
Екатерина Бурмистрова, психолог
Эмоциональная холодность к младенцу
Формально женщина может быть прекрасной, высокомотивированной мамой, без особого труда справляющейся с уходом за малышом. Но внутри у нее сохраняется некоторый ледок. К сожалению, (или к счастью?) понять, что дела с ней обстоят именно так, женщина фактически не в состоянии. Помните, как в сказке про Снежную Королеву, пока осколок был внутри, человек не понимал, насколько он на самого себя не похож? И только когда осколок выходил наружу, человек начинал осознавать, что он в этом состоянии натворил. Женщина, прошедшая через аборт, как правило, ничего «такого» не делает. Она ведет себя, как все молодые матери: в меру неопытная, в меру неуверенная. Она, сама того не ведая, избавившись от предыдущей беременности, наказала и себя, и своего первенца.
Особой радости, сердечного трепета и тепла к младенцу такая женщина испытывать не может. Пока.
Как пойдут дела дальше, во многом зависит от числа абортов и многих сопутствующих обстоятельств. А также от степени раскаяния женщины, оплаканности греха.
Отторжение, передача ребенка в другие руки
Самое страшное, что может, наверное, случиться, если женщина, не справляясь с нагрузкой и нахлынувшими на нее противоречивыми чувствами, эмоционально передоверяет малыша другому человеку – бабушке, няне. Формально она является матерью, но основной уход за младенцем теперь не на ней. Такое положение вещей проблему только усугубит. Подросший ребенок будет иметь к маме глобальные эмоциональные претензии.
Интуиция молчит, женщина не верит своей интуиции
Сердечное чувство, душевное расположение никогда не подтолкнет женщину к аборту. И совесть, интуиция в решающий момент вопиют: «Остановись! Что же ты делаешь!» Чтобы пойти дальше, их нужно просто заткнуть. Вот именно так, грубо. Или не обращать на них никакого внимания. Аборт длится недолго, а вот последствия его – физические, эмоциональные, нравственные, душевные – можно расхлебывать всю жизнь. И если мы через что-то переступили, это больше не является для нас ориентиром. Интуиция замолкает, и, возможно, надолго. Женщина чувствует, что она потерялась в жизни. Не секрет, что пары, пошедшие на аборт, чаще всего распадаются. И тому есть множество причин.
Рациональное и иррациональное чувство вины
Ребенок, рожденный после одного или нескольких абортов, внешне может не нуждаться ни в чем. Семья, без которой рождение ребенка не мыслилось, построена (и женщина тщательно гонит мысли о том, что построена она на крови), материальная база создана. Этот ребенок – желанный. Перед ним матери не в чем оправдываться.
Но чувство иррациональной вины может по временам просто захлестывать женщину, ставшую теперь матерью. И это вполне объяснимо, даже с рациональной точки зрения. По-настоящему вину женщина испытывает не перед этим младенцем, а перед тем, другим, который не увидел свет. Просто теперь, когда появился ребенок и материнские чувства были допущены в сознание, женщина начинает понимать, что же произошло тогда. Могут приходить мысли о том, сколько теперь было бы тому ребенку, что бы он уже умел делать.
Если женщина не хочет подобных мыслей
И если все это в сознание не пропускать, то будет казаться, что женщина что-то не додает. Кому? Ребенку. Какому? А ведь есть только этот! Так снова может быть запущен механизм вытеснения. А ребенок займет позицию «Зеницы ока». Мама будет очень за него бояться и с трудом отпускать от себя, ей может начать казаться, что она не имеет права отойти ни на минуту.
Ее повышенное внимание – компенсаторно. Она как будто хочет отдать этому ребенку двойную меру – за того, неродившегося. И абсолютно этого не осознает. Сверхтревожное, гипервключенное отношение к младенцу – прекрасная почва для воспитания будущего эгоцентрика.
Материнская сверхвключенность в младенца и повышенная тревожность
Бывает так, что комплекс вышеописанных чувств, гремучий коктейль, состоящий из молчащей интуиции, неосознаваемой вины и вполне ощутимого страха, может делать женщину тревожной и сверхвключенной в младенца. Малейшее его попискивание рассматривается такой матерью как призыв и просьба о помощи. И если женщина не может удовлетворить ее тут же – она чувствует себя предательницей.
Возникает эмоциональный симбиоз с матерью, мешающий полноценному развитию ребенка, истощающий маму.
Раздражение от плача малыша в течение первого года
«Выключенные» в свое время на стадии зарождения материнские чувства могут давать о себе знать тем, что женщина может вместо нормальной жалости испытывать раздражение, злобу и даже агрессию в то время, когда ребенок плачет. А малыш, чувствуя парадоксальную материнскую реакцию, плачет еще сильней и становится беспокойным, крикливым, требовательным.
Мой ребенок – трудный
В силу вышеперечисленных обстоятельств у женщины может возникать ощущение, что дело вовсе не в ней самой, а в характере, личностных особенностях или здоровье ребенка. Но кто тут, в этой парочке, трудный – еще надо доказать. У женщин с плохо развитыми родительскими инстинктами дети часто становятся довольно требовательными. Просто, чтобы выжить. Это не ребенок трудный, а Вам сложно с ним.
Женщина берет на руки долгожданное дитя. Это момент наивысшей радости. Но радость женщины с ПАС может быть омрачена.
Теперь, когда ребенок увидел свет, и женщина поняла, какая же это драгоценность, и насколько настоящее это счастье, несмотря на все послеродовые трудности… Она может начать очень бояться за ребенка.
Страх, что с младенцем что-то не так
Что-то не то – с Вами. И это надо признать. Есть русская поговорка «перекладывать с больной головы на здоровую». Так страхи женщины с постабортным синдромом (ПАС) проецируются на ребенка.
Мы, женщины, склонны проецировать собственные страхи на окружающих, особенно на наших детей. Не допуская в сознание мысль, что это с ней, мамой, что-то не в порядке, женщина может искать неполадки и неправильности в развитии малыша. Сверхтревожное отношение к здоровью ребенка со стороны мамы – фактор риска. А повышенный уровень беспокойства может сделать первые месяцы с малышом довольно трудными.
Мама не может получать удовольствие от общения с младенцем, потому что очень боится. Иррациональный страх мешает ей почувствовать всю радость момента. Ей нередко кажется, что такое счастье незаслуженно и может быть отобрано.
Если женщина не верующая, не покаялась в грехе многократно, то она может оказаться на грани невроза.
В Германии постабортный синдром описала Дороте Эльбрух в своей книге «Риск прерывания беременности и травма после этого». Д. Эльбрух отмечает, что впервые определение ПАС разработала в 1985 г. американский психолог и семейный терапевт, д-р Анне С. Спекгард в своей диссертации. Она отмечает, что часто информацию о ПАС сознательно скрывают как вредную для женщин, которые уже сделали аборт, и для тех, которые только собираются это сделать. Д. Эльбрух справедливо спрашивает: где женщина после аборта может «спрятаться» от своей скорби. Ведь заманивали её в эту ловушку многие, изображая аборт как несложную развязку, даже саркастически замечая, что это, дескать, в интересах ребёнка. Человеческий недалёкий ум, конечно, допускает иногда такие «шутки». Однако инстинкт, психика, совесть рано или поздно дадут о себе знать. Д. Эльбрух считает неоправданной такую самоуверенность, что, дескать, постабортный синдром можно предотвратить, проведя несколько бесед, а потом смело продолжать работу относительно либерализации абортов. Эти вопросы намного проблематичнее, чем это себе представляют некоторые заинтересованные люди, зарабатывающие немалые деньги на этом деле. Так, например, они уверяют, что если женщины после аборта страдают из-за чрезмерного чувства вины, то нужно как можно решительнее избавиться от него, одновременно порвав с религией, которая им его «навязывает». Речь идет, дескать, о «приобретенном», совсем ненужном чувстве вины.
Однако, г-жа Эльбрух ссылается на высказывание еврейского философа Мартина Бубера: «Настоящее чувство вины появляется тогда, когда нарушаются человеческие взаимоотношения». Если исходить из такого определения вины, то можно сказать: женщина очень хорошо понимает, что абортом она нарушила человеческие отношения, самовольно уничтожив жизнь. Это совсем не означает, что женщин, которые сделали аборт, нужно ставить к позорному столбу, бросать в них первый камень, но, по мнению Д. Эльбрух, они должны осознать свою ответственность за содеянное. Лишь таким образом, разобравшись, что такое аборт, и постановив больше никогда его не повторять, женщина сможет частично избавиться от сильного чувства вины. Дискуссии о ПАС терапевты называют «конфронтацией». По их мнению, женщинам, которые страдают ПАС, не нужна ни терапевтическая, ни церковная помощь. Однако опыт показывает противоположное. С совестью нельзя экспериментировать. Она ни феминистическая, ни антифеминистическая, её нельзя заставить замолчать, она — неподкупна. Ни одна тема, касающаяся абортов, не является таким сильным табу, как та, что неродившийся ребёнок, на какой бы стадии развития он ни находился, является «от начала человеком», а также та, что после аборта наступает расплата для «матери» — угрызения совести и безграничное чувство вины.
Источник: https://materinstvo.ru/art/postabort Materinstvo.ru
Тема постабортного синдрома ценна для психологов, работающих на доабортном консультировании. Психолог, знающий о ПАС, может адекватно проинформировать женщину о последствиях прерывания беременности.
Физическую травму от аборта можно пережить, душевную травму пережить намного труднее. Душевные травмы после аборта не заживают годами.
Тема эта очень актуальная — абортов в нашей стране, к сожалению, очень много. Только по официальной статистике в России ежегодно совершается 600-700 тысяч абортов.
Неофициальная статистика свидетельствует о 2-3 миллионах.
Разные специалисты приводят разные цифры о количестве заболевших ПАС женщинах.
ПАС и часть его симптомов развивается не у всех женщин. Показатели колеблется от 10-15% до 25-40%.
Винсент Ру говорит, что американские женщины более чувствительны и больше страдают от ПАС. Россиянки меньше подвержены постабортным переживаниям.
СИМПТОМЫ ПОСТАБОРТНОГО СИНДРОМА:
— Чувство пустоты и утраты —Чувство вины и депрессии
— Флэшбеки и репереживания
— Кошмарные сны — Эмоциональная отгороженность — Употребление алкоголя
— Самоубийства — Редко психозы итд
Аборты наносят психотравму. Интимная сфера грубо попирается, нарушается во время аборта.
Можно выделить группу симптомов, связанную с чувством вины.
Эти симптомы зависят от личности женщины, той степени развитости ее совести, ее отношения к религии, церкви.
Есть женщины, которые вполне искренне говорят, что вообще не переживают после аборта и не испытывают чувства вины. Особенно те женщины, у которых были многократные аборты, не чувствуют никакой вины.
Чувство пустоты у некоторых женщин развивается сразу после произведенного аборта, иногда через какое-то время. Женщина не может найти себе покоя. Она не только физически, но и душевно чувствует, что ее беременности уже нет. Некоторые даже не могут это хоть как-то вербализовать.
Вина и депрессия имеют разные оттенки.
В Триаде Бэка (Известный психолог, есть опросник депрессий Бэка) выделены следующие компоненты депрессии:
— у человека меняется восприятие самого себя (женщины чувствуют, что они менее красивые, менее привлекательные).
— меняется восприятие окружающего мира (все видится в серых, мрачных тонах)
— человеку кажется, что и впереди его ничего хорошего не ждёт
Очень часто женщины обращаются к психологу, говоря «Я не могу выйти из депрессии, я не понимаю, что случилось!» Женщина может не находить никакой связи с абортом.
Депрессия — довольно распространенное расстройство. Думаю, значительная часть, около 10-15%, у женщин в какой-то степени связана с совершенными абортами только в силу их распространенности. Просто сегодня нет конкретных исследований на эту тему.
Флэшбеки
Это сильные эмоциональные реакции на воспоминания о бывшей психотравме.
У меня был пациент, ветеран чеченской кампании. Он рассказывал о том, что у него периодически были такие яркие воспоминания. Рассказывал, что как-то шел по Невскому и вдруг яркий наплыв воспоминаний. Они реалистичны. Ему видятся улицы Грозного. Стрельба. Ему хотелось упасть на асфальт и отстреливаться.
В случае постабортной психической травмы можно привести такие примеры:
Женщина приходит к стоматологу. Медицинская обстановка, инструменты, запах антисептиков, вид крови, халат врача вызывают в сознании женщины неконтролируемые воспоминания об аборте.
Эти воспоминания неприятны. И женщина ничего с ними сделать не может.
Кошмарные сновидения
Иногда во снах женщинам видятся образы их нерожденных детей.
Также среди симптомов стоит выделить эмоциональную отгороженность. Она представляет собой сужение спектра эмоциональных реакций. Женщина становится холодной, она держит себя в руках. Она не даёт воспоминаниям выйти наружу.
Тоже самое отмечается при ПТСР у ветеранов войн: они держат себя в руках, не позволяя своему гневу проявится вовне.
Женщина старается свести к минимуму какие-то ассоциации. Иногда женщины избегают отношений с мужчинами в том числе интимных. Некоторые женщины избегают контакта с детьми и с беременными. Иногда это происходит неосознанно. Им просто это не нравится. Они могут не связывать свое поведение с абортом. Да и сама мысль об аборте при эмоциональной отгороженности вытесняется.
Алкоголизм и наркомания
Есть не одно исследование, доказывающее, что после аборта женщины чаще употребляют наркотики и алкоголь в том числе. Это вполне компенсаторный синдром. Женщинам хочется заглушить свои переживания. Алкоголь и наркотики позволяют это сделать.
Россия занимает первые места по абортам, по употреблению алкоголя и наркотиков среди женщин. Тоже относится и к самоубийствам.
Множественные аборты влияют на алкоголизацию и самоубийства.
Финское исследование, демонстрирующее связь абортов и самоубийств показало, что самоубийц в 6 раз больше среди женщин, в анамнезе которых есть аборты в отличие от группы женщин, которые родили ребенка. Методологически это было объективное исследование, так как учёные анализировали не опросники, в которых женщины могут скрыть или исказить информацию, но анализировались медицинские карты пациентов. Выборка составила порядка 56 тысяч женщин.
Разрушение жизни ребенка ведет к саморазрушительному поведению в той или иной степени: через алкоголь, наркотики или самоубийство. Кроме того есть редкие симптомы. Кратко их перечислим:
— ПАС: Психозы
Женщины рассказывают о психотических реакциях: бреде, галлюцинациях после аборта. Стоит отметить, что чаще всего, это бывают слуховые галлюцинации. Зрительные встречаются реже. Некоторым женщинам являлись какие-то образы. Это были именно видения, а не мысли и не воспоминания. В этих случаях женщин госпитализировали, назначали антипсихотики.
— ПАС: Булимия и анорексия
Относятся к редким симптомам. Есть исследования, описывающие связь между абортами и этими симптомами.
Есть очень важная особенность постабортного синдрома, которая отличает его от постравматического стрессового расстройства — это интимность темы аборта. Этим не принято делиться. В обществе эта тема табуирована. Об абортах не принято говорить ни в СМИ, ни на межличностном уровне. Часто женщины бояться встретить непонимание или осуждение. Хочу отметить, что у нас общество вообще склонно осуждать. Это очень мешает многим женщинам, утратившим ребенка.
Довольно характерным симптомом является реакция на годовщину. Женщины рассказывают, что чувствуют себя хуже либо в предполагаемую дату родов, либо в день, когда был сделан аборт. В эти особые дни женщины могут испытывать болезненные симптомы. Может проявляться депрессия, мысли о самоубийстве, кошмары, боли, психо-соматические реакции, женщина может лежать в постели и чувствовать себя плохо. Иногда такие симптомы проявляются ежемесячно.
Одна женщина рассказывала, что ее ребенок должен был родиться в Рождество. Она сделала аборт. Каждый год этот день для нее совсем не веселый и не праздничный. А день, в который она вспоминает того самого ребенка, который должен был родиться в Рождество. Ей неприятно ходить мимо магазинов детской одежды.
Важно понимать в работе с женщинами с ПАС, что все эти симптомы проявляются не сразу. И не всегда можно увидеть весь набор симптомов. Чаще всего, первые симптомы проявляются через полгода. Колебания времени проявления симптомов — от нескольких месяцев до 5 лет. Длятся эти состояния очень долго: и 30, и 40 лет женщины не могут забыть о сделанном аборте.
К слову, симптомы обостряются, когда женщины видят модели эмбрионов, которые психологи часто используют в своей практике. На многих женщин, сделавших аборты, эти муляжи оказывают неприятное и даже отталкивающее впечатление.
Интересны для психологов будут сравнения развития психической травмы у женщин, переживших выкидыш и у женщин, сделавших аборт.
В обоих случаях мы наблюдаем утрату. Симптоматика, во многом, схожая.
Женщины стараются не рассказывать о случившемся в обоих случаях. Не хотят делиться тем, что на душе.
Чувство вины наблюдается также в обоих случаях. Но после аборта оно более обостренное. При выкидыше женщины тоже чувствуют вину, иногда не объективную. Но у женщин, у которых был выкидыш гораздо больше шансов получить поддержку и встретить меньше осуждения.
У моих знакомых, живущих в Канаде, был такой случай. Женщина была беременная 4 ребенком, но, к сожалению, произошел выкидыш. Меня поразило человеческое отношение и участие врачей и психологов, и всего мед персонала клиники. Они подходили к женщине и сочувствовали ее горю. Более того, они дали возможность похоронить ребенка. И говорили, что мы считаем его человеком. Дали специальную карточку, на которой мама могла написать имя малыша. Подарили небольшое стихотворение в память о ребенке. Женщина, пережившая выкидыш, в той клинике получила большое эмоциональное тепло, поддержку и сочувствие. У нас в стране такие вещи происходят, к сожалению не часто. Наоборот, женщины сталкиваются с непониманием со стороны врачей. С их холодностью и даже грубостью.
У меня есть знакомая. Совершенно реальный случай! Она была беременна двойней. Родила их раньше срока. Один ребенок весил 490 грамм, другой — меньше этого веса. Один умер сразу. Второй ребенок прожил еще три дня. Она успела его покрестить, дать ему имя. Потом ребенок умер. Мать просила врачей гинекологов выдать ей тела детей, чтобы их похоронить. Ей отказали. Отнеслись довольно грубо. Прикрылись приказом, смысл которого в том, что ребенок не дотягивает 10 граммов до 500 граммов и не может считаться мертворожденным ребенком — «Не имеем право выдать тело!» — так сказали врачи этой несчастной женщине.
У нее развился сильный стресс, травма. Мало того, что дети умерли, еще и такое грубое отношение. К сожалению, в нашей стране люди не получают адекватной помощи и поддержки от медиков.
К слову, тема последствий выкидыша мало изучена. Не так много литературы на эту тему. Хотя женщины после выкидыша также нуждаются в поддержке и во внимании.
ПАС. Горевание
Процесс переживания горя, горевание — является нормальным и здоровым ответом на утрату или смерть. Это вполне естественный процесс.
Женщины в ситуации незапланированной беременности после аборта сначала испытывают облегчение. Это первый этап. То есть ситуация стресса, связанная с незпланированной беременностью, прошла: «Все, проблемы нет! Я была беременна, но не хотела этого ребенка. Теперь у меня опять все отлично и прекрасно». С большинством так. Но бывают случаи, когда женщины сразу погружаются в депрессию, сожалеют и плачут.
Когда ребенка не считают ребенком, как происходит переживание горя?
Женщина может не считать внутриутробного ребенка человеком на рациональном уровне, но есть еще чувства и психическая связь с этим ребенком. Женщина может говорить, что не считает его ребенком, но считает «это» плодом. Но она все равно в менее осознанном виде проживает горе. Она тоже может чувствовать тоску, утрату. Если женщина считает ребенка плодом — это все равно не является страховкой от ПАС. В этом случае психологу нужно с осторожностью пододвигать женщину к осознанию проблемы. Если у нее есть какие-то симптомы утраты (депрессия, тоска, тревожные сновидения, чувство вины), ей нужно мягко и осторожно намекнуть, что, возможно, эти чувства связаны с утратой вашего ребенка после аборта. Даже если вы не считаете его ребенком. Хотя существует много других женщин, которые считают его ребенком. Если женщина осознает это, она сможет глубже прожить свою вину. И, может быть, освободится от этого состояния. В целом, род осознанных переживаний помогает от них освободиться. Чем менее осознаны, чем более задавлены переживания, тем они дольше в человеке живут и больше его беспокоят.
Этапы переживаний после аборта
Первый этап — облегчение — длится разное время у разных женщин. В этой стадии женщина пытается контролировать свои чувства. Она пытается справиться с наплывами воспоминаний и тоски.
Следующий этап — отрицание. «То, что произошло — нормально, я должна это пережить».
После этого этапа, когда женщина уже не может отрицать, что произошла травма, и тогда наступает этап, в котором женщина переходит к гневу. «Почему мне никто не сказал?!», «Это он во всем виноват!», «Это врачи во всем виноваты!», «Это у нас такая страна!» итд.
Я встречал в своей практике женщину, которая, сделав аборт 30 лет назад, высказывала мне претензию: «Если вы, психологи, такие умные, почему вы мне ничего тогда не сказали?!» То есть у человека есть до сих пор гнев-претензия к врачам, которые ее адекватно не проинформировали о том, что это развивающийся ребенок, а не просто какой-то сгусток.
Для того, чтобы избавиться от этого гнева, нужно женщину научить
а) принимать себя
б) прощать
Гнев является экстрапунитивной реакцией и надо ее перевести в интрапунитивную с принятием ответственности. Женщина уже ничего не может сделать с прошлым. Надо постараться сделать что-то сейчас. Нужно принять ответственность за прошлое, которое было. Такое принятие очень часто приводит к депрессии. Женщина часто думает о том, что должна была сохранить ребенка. Аборт прошел потому-то и потому-то. «Во всем я виновата». Именно в этом принятии ответственности за смерть часто врачи сталкиваются с проявлением депрессии. В этом периоде иногда имеют место быть употребление наркотиков и алкоголя. Совершаются самоубийства. Они происходят в состоянии депрессии. Желательно, чтобы женщина именно в этот момент получила помощь психолога, психотерапевта или психиатра. В том числе даже медикаментозную. Нужно перевести женщину на следующий этап. Помочь ей принять то, что произошло. В этот период женщина должна простить. По крайней мере попытаться простить тех, кто сделал больно, кто подтолкнул к аборту, кто не проинформировал. Именно при принятии этого опыта он превращается из болезненного переживания в мудрость, в терпение, во что-то позитивное.
Кроме того, этапы «Принятие» и «Надежда на прощение», требуют от женщины усилий. Они сами по себе не придут. Для этого женщине нужно попытаться разобраться.
Из опыта могу сказать, что таким женщинам очень помогает работа в благотворительных организациях, в помогающих профессиях. «Да¸я не могу вернуть того ребенка, но я попытаюсь помочь другим людям». Это помогает перестроиться, уйти от переживаний прошлого и сосредоточиться на более позитивном настоящем.
ПАС У МУЖЧИН
Тема, конечно, в меньшей степени, но некоторых мужчин касается. Женщина носит ребенка, ее это касается напрямую, мужчина в той или иной степени здесь все же отстранен. Поэтому травмы у них проявляются реже и не так сильно. Кроме того, мужчины ни с кем не делятся своими переживаниями, они носят все в себе. Мужчины более агрессивны.
Приведу пример, который меня поразил. Один мужчина, Владимир, рассказал, что его жена, забеременев, сделала от него в тайне аборт. Она решила, что ребенок не вовремя, что у них слишком мало денег. Жена Владимира рассказала об аборте только своей подруге. Позже информация об аборте дошла и до Владимира. Он был разгневан. Жену простить не смог. Они развелись. Меня лично поразило то, что мужчина, спустя 35 лет после аборта, очень живо и с большим эмоциональным накалом рассказывал об этом.
Сразу отмечу, что психотерапия ПАС не очень проста. Тема интимная, тонкая, в какой-то степени постыдная. Женщины не любят об этом рассказывать. Психологи чаще всего сталкиваются с нуждой и необходимостью в псих.помощи не сразу, а с уже имеющимися у них на консультации пациентом. То есть человек приходит к психологу с проблемой депрессии или с проблемой с ребенком. Или с проблемой в отношениях с мужем.
И вот на 5 или на 10, или 15 встрече, когда уже выстроились длительные и доверительные отношения между психологом и пациенткой, выясняется, что был аборт. И этот вопрос тоже требует обсуждений и внимания, разбора ситуации. Вообще, в целом, женщине сложно поделиться самим фактом аборта. Но еще сложнее поделиться своими чувствами после аборта. Нужно понимать, что рассказ об аборте не значит рассказ о чувствах, связанных с абортом.
Ожидать, что женщина сразу будет откровенна с психологом не стоит. Но по мере развития отношений «психотерапевт-пациент», по мере роста доверия, вполне возможно, что женщина сможет найти в себе силы и смелость, и раскрыть эту важную проблему.
Есть такой термин. И мне он очень нравится — зона внутреннего одиночества. Аборт — это именно зона внутреннего одиночества. Это те события из жизни человека, о которых он никогда и никому не рассказывает. Представьте и даже запишите события вашей личной жизни, о которых вы никому и никогда не рассказываете. Сразу это сделать очень сложно. Вы можете заметить, что те моменты, о которых вы никогда и никому не рассказывали, связаны с очень болезненными и неприятными событиями вашей жизни. Мы не рассказываем потому, что мы боимся, что эти чувства вырвутся из нас наружу.
Психиатры пытаются лечить постабортный синдром в основном транквилизаторами и антидепрессантами. Сразу скажу, что они не очень помогают. Это не эндогенное расстройство. А расстройство, связанное с психотравмой. Лучший вариант — это длительная психотерапия, если у вас есть возможность, а у пациента — желание разбираться с этим.
Встречи должны быть индивидуальными. Пациенту сложно вынести на группу такую интимную, такую болезненную, неприятную проблему. Если есть желание и возможность, то через какое-то время нужно подключать к групповой терапии. Я — сторонник такого способа терапии. Потому что именно в групповой терапии человек может получить эмоциональный отклик от участников группы в большем объеме, нежели он его получит от одного психотерапевта. Кроме того может помочь поход в церковь.
Сразу могу сказать, что некоторые женщины ожидают какого-то волшебного и быстрого результата от похода в церковь, и даже от исповеди. Потом такие женщины говорят: «Ваша церковь мне не помогает! Я год ходила, свечки ставила, а мне как было плохо, так и сейчас плохо». Здесь важно женщине сказать, что церковь — это не волшебная палочка. Есть физическая травма, есть и психическая травма после аборта. После ампутации ноги человек долгое время испытывает фантомные боли: года-два-10 лет или всю оставшуюся жизнь. Тоже самое и в ситуации с абортом. Аборт — это сильная психическая травма. С духовной точки зрения аборт — это грех, грех — это нарушение отношений с Богом. Есть маленький грех, есть большой грех. Есть грех, не сильно разрушающий отношения с Богом, есть грех, сильно разрушающий отношения с Творцом. Кто-то кого-то толкнул и не извинился — это одна степень отношений и греха. В данной ситуации человек лишил жизни внутриутробного ребенка. Это разные степени разрушения отношений с Богом. Соответственно, чтобы восстановить эти отношения требуется больше усилий, большего времени. Здесь нельзя ожидать быстрого результата. Это я к тому, что часто от женщин слышу жалобу-претензию «Вот я ходила, а мне не помогает!» Нужно дольше работать над собой. Не ждите быстрого результата.
Работа в благотворительных организациях и помогающих профессиях, в том числе, помощь беременным, приносит утешение и успокоение женщинам с ПАС. Этот новый положительный опыт помощи другим помогает забыть и ослабить негативный опыт аборта, который был в прошлом. Это факт.
На консультации нужно стараться помочь женщине рассказать о ее аборте: как это произошло, когда, почему? Как ты это переживаешь?
Именно поделившись своими чувствами и мыслями, фактом аборта, женщина может получить эмоциональную поддержку. Не только от психолога и психотерапевта, но и от группы, в случае групповой психотерапии.
Один из общих механизмов работы разных направлений психотерапии, гештальт-терапии, арт-терапии и др. — это именно раскрытие зоны внутреннего одиночества. Это возможность человеку выразить свои чувства и поделиться фактами своей жизни и получить поддержку. Это общий механизм работы разных методов психотерапии, хотя по существу они, конечно, отличаются друг от друга. Но есть вот такой общий момент и он точно работает.
Очень часто я вижу, что пастабортный синдром актуализируется при работе по методике расстановки. Сам я по ней не работаю. Но психологи, которые работают с расстановками, говорят, что очень часто в этих расстановках возникают «теневые персонажи» из прошлого, которые говорят от лица нерожденных детей.
ИЗУЧЕНИЕ ПОСТАБОРТНОГО СИНДРОМА (ПАС)
Это — сложная тема. Женщины в большинстве своем не хотят обследоваться. Не хотят выносить эту тему ни в опросники, ни в терапию. Поэтому исследования часто бывают с очень пестрыми данными.
К тому же у женщин очень разные симптомы: от утраты и вины до психозов. Бывает, берешь выборку из 20 женщин и у всех у них разные симптомы. Поэтому очень сложно получить какую-то статистику. Кроме того, эмоциональные переживания изменяются во времени. Вспомним про этапы переживания утраты. И если женщин не группировать по времени после аборта, можно получить очень пестрые данные.
Использование обычных стандартных тестов, опросников и шкал, может бы недостаточным для раскрытия глубоких травм.
Возьмем классику «исследований» ПАС, наберите в Гугле: Нада Стотлэнд «Постабортного синдрома не существует». Если посмотреть эту статью, то видно, что исследователи используют стандартные опросники и тесты. А женщины просто не хотели отвечать. Им было проще после аборта сказать: «У меня все хорошо, меня ничего не беспокоит, отстаньте от меня!». Конечно, таким исследованиям доверять нельзя.
Реальный симптом выявляется в процессе индивидуальной терапии или консультирования.
Сегодня официальной психиатрией постабортный синдром не признан. Хотя до 60-х годов 20 века почти все специалисты признавали, что аборт является психической травмой и допускали, что могут развиваться определенные симптомы. Но многие психиатры сегодня все еще не знают такого симптома.
Дело в том, что в 60-е годы началась подготовка к сексуальной революции в США. И значительные средства были выделены на легализацию абортов. То есть ПАС мешал легализации абортов. То есть из психиатрии, можно сказать, директивно убрали все упоминания, связанные с симптомами после абортов. В Америке аборты — это важная политическая тема.
Стоит отметить, что официальная психотерапия контролируется фармкомпаниями, которые, конечно, не заинтересованы в том, чтобы аборты были делегализованы или ограничены. То есть признание ПАС может ограничить рынки лекарств. Не психотропных в данном случае.
То есть нужно понимать, что если в официальной психиатрии нет ПАС, то это не значит, что его не существует.
Рекомендую всем заинтересованным книгу Терезы Бёрк «Запрещенные слезы». Я участвовал в ее переводе. Тереза Бёрк организовала благотворительную организацию «Виноградник Рахили». Она помогает многим тысячам женщин, пострадавшим от ПАС.
К сожалению, в России еще нет опыта достойного консультирования с проблемой ПАС. У нас больше точечная работа.
Дэвид Риардон, соавтор книги «Запрещенные слезы», занимается больше написанием научных статей по ПАС. Его сайт www.afterabortion.org посвящен исследованиям разных симптомов ПАС и связанных с ним проблем.
Кроме симптомов в книге описаны клинические случаи, уделено внимание механизмам психологической защиты: как они работают после аборта и как можно помочь женщине.
ЛИТЕРАТУРА ПО ПОСТАБОРТНОМУ СИНДРОМУ:
1. Т. Бёрк. Запрещённые слезы.
2. Р.С. Бондаревская. Прерванная жизнь.
3. В. Пултавская. Влияние прерывания беременности на психику женщины
Фокин Алексей Александрович, 1977 г.р. Врач психиатр нарколог, психолог, специалист по клиническим исследованиям. Санкт-Петербург. Окончил Военно-медицинскую академию им.С.М.Кирова, Психологический факультет СПБГУ. Изучал проблему посттравматического стрессового расстройства. Один из переводчиков книги «Запрещённые слезы» Терезы Бёрк.
Трудно писать об этом, но все — таки я решилась. Никогда не ходите на аборт. Это всегда скажется на здоровье, не сразу так потом, когда-нибудь. Меня зовут Зинаида, мне 40 лет. Я живу одна, у меня нет семьи, нет детей. Почему так произошло? Глупая была, слушала всех. Тогда мне было 17 лет, когда я узнала, что беременна. Любила его сильно, жить без него не могла, дышать тоже. Но родители настояли на аборте. Не нужно было слушать их, это мое дело: рожать или нет. До сих пор со слезами вспоминаю тот день, но все уже было позади, мама успокаивала: будут еще детки. Но нет, деток больше Бог не дал. Сейчас я всегда на работе, а что делать в пустой квартире? Мужчина в мой дом мне не нужен, никого больше не полюбила. Не смогла. Мой совет прост: живите и любите тогда, когда любится, не решайте проблемы с подругами и родственниками, положитесь только на себя и своего МЧ и все будет хорошо. Помните, не всегда дается шанс стать мамой, а это главное для женщины. Берегите себя!
Тема аборта будет актуальной всегда, пока существует человечество. Это, пожалуй, одна из самых важных и тяжёлых тем, т.к. она всегда имеет далеко идущие последствия для всей семьи и потомков. Не смотря на отрицательное отношение многих религий к аборту или положительное отношение тех, для кого аборт оказался спасением, тему аборта нельзя рассматривать только в категориях «добра и зла». Это многоплановая тема, объёмная и глубокая. ХГораздо важнее увидеть ту силу и влияние, которое оказывает аборт на семейную систему. Такое понимание позволяет найти пространство для правильного отношения и взаимодействия с этой темой, даёт силы наполнено жить, во многом нейтрализуя негативные последствия случившегося. И, как следствие, живущие дети смогут освободиться от тяжёлого влияния аборта.
Дети, имеющие абортированных братьев и сестёр, – это особые дети. Их объединяет высокое и устойчивое чувство тревоги, страх, вина и низкая самооценка (зачастую они продолжают грызть ногти, спать со светом даже став взрослыми). Они чаще болеют, снижен интерес к жизни и стрессоустойчивость, у них чаще встречаются проблемы с поведением. У таких детей обычно возникают проблемы со вниманием, про них говорят, что они рассеянны, несобранны, неорганизованны — «летают в облаках».
Кроме того, обычен страх перед жизнью, страх одиночества и самый жуткий страх – потерять маму навсегда (отсюда болезненная связь с матерью). Эти страхи не осознаваемы. В общении с такими детьми бесполезны любые доводы по поводу нелепости их страхов. Тревоги действительно далеки от реальности ребёнка, потому что имеют отношение к реальности взрослых. Зачастую мамы злятся на детей, видя неуверенность, тревожность и нелепость их поведения, испытывая при этом чувство вины по поводу собственного материнства. Но бывает и так, что невроз её ребёнка имеет начало даже не у неё самой, а у её матери, бабушки или прабабушки.
Когда женщина теряет ребёнка, её чувства «замораживаются». Т.к. душевная боль слишком сильна. А для живых детей это означает, что теперь мама может быть с ними рядом только частично. Потому что её душа продолжает оплакивать потерянных детей (даже если на сознательном уровне женщина предпочитает не вспоминать об абортированных детях). Душевно, энергетически женщина отдаляется от жизни. Теперь она там, где её боль. Её бессознательно начинает тянуть в смерть. Чем больше потерянных детей, тем большая часть души «замораживается».
Влияние на женское здоровье оказывают не только собственные аборты женщины (или гибель её детей), но и боль от потери детей её матерью, бабушкой или прабабушкой. Остаётся неизгладимый отпечаток в поле рода, который передаётся из поколения в поколение. И женщины, рождающиеся далее в роду, несут его в своей душе и теле. Фибромы, миомы, эрозии, кисты, мастопатия, бесплодие (по различным причинам) и т.п. – эти заболевания имеют психологические родовые корни. Нередко женщина продолжает «вынашивать» потерянных детей в виде заболевания.
Дело в том, что между абортированными и живыми детьми существует сильная связь. Для живых детей очень важно, чтобы мама любила всехдетей одинаково. Иначе из лояльности к умершим, живые дети как бы говорят: «Если мама вас не любит, то и мы отказываемся от маминой любви». А так же от полноты и радости жизни. Так и происходит. И тогда, между матерью и живыми детьми пролегает пропасть. Теперь их разделяет боль потери. Такие дети в будущем, да и в настоящем, живут с большим трудом, как будто они потеряли благословение на жизнь. Особенно ярко конфликт проявляется именно в счастливые, наполненные радостью, моменты жизни. Или даже в момент помысла о счастье. Например, вы купили для себя что-то новое, долгожданное, поехали отдыхать в красивое место или ещё только собираетесь, строите планы на будущее, влюбляетесь, создаёте семью, покупаете квартиру или делаете красивый ремонт. А может быть вы, наконец-то, нашли интересную и высокооплачиваемую работу. Или вас повысили в должности. Вот тогда-то и возникают «неуместные» чувства и переживания: странное чувство тоски, тревоги или вдруг сваливает с ног болезнь, или начинает всё валиться из рук, или появляется апатия и безразличие ко всему, так недавно желанному. Как говорила одна наша клиентка: «Я испытываю мучительную душевную тоску и чувство одиночества, когда добиваюсь успеха и признания» — у её матери было более десяти абортов.
Из любви к абортированным братьям и сёстрам, бессознательно отказываясь от жизни, ребенок в прямом смысле слова из жизни уйти не может. Поэтому для душевного равновесия необходимо сбалансировать внутри себя два взаимоисключающих стремления: жить и уйти из жизни. Именно этот баланс и осуществляют различные психологические и физиологические симптомы. Ребёнок как бы говорит: «Я живу, но в память о вас не испытываю полного счастья и радости от жизни». Или: «Я живу, но болею». Или: «Я живу, но стараюсь от жизни ничего не брать, как и вы» и т.п.
Нередко одной из причин детской агрессивности бывает бессознательная месть матери за абортированных братьев и сестёр, причём возраст ребёнка значения не имеет.
Если в системе были аборты, женщины, сами абортов не делавшие, неожиданно для себя начинают испытывать неадекватные чувства к материнству и к детям вообще. Это могут быть неприязнь, отвращение, ощущение бессмысленности материнства, страх беременности и/или нежелание иметь детей. Страх случайно покалечить уже рождённого ребёнка. Или появляется тревожное предчувствие, что с ребенком должно случиться что-то плохое, его можно потерять. Вместо гармоничного, спокойного состояния женского потока женщины начинают проживать чувство глубокой материнской несостоятельности и беспомощности. Возникает ощущение, что нет сил и возможности дать ребенку чего-то нужного и важного, будто не смотря на вложенные усилия, ребенок покинут и обделён. Кроме того, к удивлению матерей, они не чувствуют любви к своим детям, или к одному из них. Вместо радости общения мамы испытывают раздражение, усталость, даже отвращение и ненависть. А поскольку в таких «стыдных» чувствах страшно признаться даже себе самой, измученные мамы замыкаются, все больше наполняясь чувством вины и горечи. Все дальше отдаляясь от своих детей и от самих себя.
И трудно предположить, что эти тяжелые чувства, которые они проживают, являются перенятыми (т.е. им лично не принадлежат). Перенятыми бессознательно у женщин своего рода, которые когда-то сделав аборты, вместе с болью, вытеснили и свои чувства. Теперь, из любви к женщинам своего рода, потомки проживают их боль, только уже в своей собственной жизни. Поэтому перенятые чувства выглядят неадекватными.
Наши предки (до революции 17 года) хорошо это понимали. Одна наша клиентка рассказывала про судьбу своей прабабушки, которой не разрешили выйти замуж за любимого человека именно потому, что его мать когда-то сделала аборт.
Хотелось бы отдельно сказать об особенностях людей зачатых до аборта и после. Это несколько разные истории.
У детей, зачатых до аборта, есть в жизни опыт потока материнской любви, есть опыт пребывания в безопасном и гармоничном пространстве лона матери. Этим детям удалось пережить состояние безопасности, доверия, счастья и любви. Всё это прекращается позже, с первым абортом матери. Ребенок внезапно теряет мать. После аборта мать начинает тянуть в смерть – ребенок в панике. На бессознательном уровне он устремляет все свои душевные силы на спасение мамы и контроль над ней. Контролировать приходится её присутствие в жизни. Важно понимать, что для ребёнка душевное (а значит и энергетическое) присутствие матери означает, что его жизнь в безопасности. Часто, после аборта матери дети начинают хуже учиться, или становятся капризными, или начинают болеть. Во взаимоотношениях с матерью такие дети чувствуют себя ненужными, преданными, одинокими. Подобную отверженность ребенок начинает «объяснять» себе тем, что он плохой. И теперь он изо всех сил начинает возвращать существовавшее недавно материнское расположение и мир. Т.е. в его душе возникает образ, что он может и должен изменить ситуацию. Например, став помогающей фигурой для мамы: родителем, другом, психотерапевтом, смыслом жизни, клоуном-весельчаком. Кроме того, после аборта неминуемо портятся парные отношения родителей, которые уладить также берётся ребенок. Начинает расти сильное напряжение в его душе. Спасение матери превращается в миссию. Формируется болезненная связь. Став взрослыми, уже имея свои семьи, для этих людей приоритетными остаются отношения с матерью, с родительской семьёй, нежели отношения с партнером, детьми и своей жизнью. Складывается такое впечатление, будто эти люди когда-то в детстве «дали слово» спасти свою мать и продолжают держать его и по сей день. Даже ценой собственной жизни.
Кроме того, включается еще одна сложная динамика. Поскольку у живых детей сильная связь с абортированными братьями и сестрами, то дети, рожденные до аборта, на правах старшего ребенка начинают «опекать» тех, кто после них. А именно, из солидарности с умершими младшими детьми, старшие начинают отказываться от своей жизни. В том смысле, что жизнь перестает приносить радость, легкость, восторг от открытий и т.п. Появляется подавленность, опустошенность, возникает ощущение безрадостности бытия, нежелание что-либо делать, творить… другими словами, мало сил на жизнь. Такое душевное состояние приводит к физическим заболеваниям. Возможно, все выше перечисленное не видно сразу, но с годами, подобное состояние становится очевидным. Причем чем больше абортов, тем тяжелее состояние. Вплоть до суицидальных попыток. Таким образом, пытаясь смягчить и уравновесить мамину боль и вину, ребенок «смотрит» на детей, «скорбит», «оплакивает», «любит» и «заботится» о них вместо матери. Если эту бессознательную динамику можно было бы выразить словами, то она звучала бы так: «Если мама вас не любит, то это буду делать я» и «когда я отказываюсь от радости и полноты жизни – я с вами».
Поднаторев в роли спасателя в своей семье, впоследствии такие люди интуитивно предпочитают выбирать помогающие профессии, а в партнёрах у них нередко оказываются люди со сложной судьбой. Ведь их нужно спасать, а это то, что они умеют делать лучше всего, и то, за что они себя действительно ценят. Пока спасаешь, имеешь право жить. В этот момент они чувствуют радость, освобождение, легкость, силу. И так от спасения к спасению, пока есть кого спасать. Радоваться, любить и принимать любовь «просто так» для них затруднительно.
Дети, зачатые после аборта, имеют несколько иную историю. В момент зачатия душа попадает туда, где живет память об убийстве. На бессознательном уровне у таких детей отсутствует опыт доверия и счастья в отношениях с матерью. И, более того, существует бессознательный страх, что мать может их убить так же, как и предыдущих детей. Конечно, психика имеет защитные механизмы. И, к счастью, они хорошо работают, но историю не вычеркнуть. Такие люди отличаются повышенным уровнем тревожности, их чаще мучают страхи. У них нередко без причины подавленное эмоциональное состояние, апатия, депрессии. Ослабленная иммунная система. В жизни им сложно на что-либо претендовать, они чаще спиваются, употребляют наркотики. У них чаще, чем у других, встречается нарушение пищевого поведения. На бессознательном уровне они ведут саморазрушающий образ жизни, часто «ходят по лезвию ножа», высок уровень травматичности. Среди этих детей достаточно часто встречаются дерзкие «реаниматологи», которые устраивают маме такую жизнь, что у нее все время «волосы дыбом» и она вынуждена быть всегда на «низком старте». С одной стороны, ребенка тянет к своим абортированным братьям и сёстрам, а с дугой стороны своим состоянием и поведением он останавливает мать от движения в смерть: – «Я устрою тебе такую жизнь, что ты будешь смотреть не на боль, а на меня». Теперь мама занята им, она не смотрит в смерть, ребенок успокаивается – можно жить.Среди них много людей, которые очень привязаны к животным — спасают, заботятся, любят. Нередко выбирают профессии, связанные с животными: ветеринары, дрессировщики, заводчики и т.п. От них нередко можно услышать: «Я животных люблю больше, чем людей. Люди жестоки и бездушны, а животные добры и беззащитны». Словно через общение с животными они пытаются восстановить доверие к миру, к матери. Устанавливая отношения с другими людьми, они мало учитывают свои желания и интересы. Например, могут годами оставаться на работе, которая для них невыносима, или поддерживать отношения, которые их разрушают и т.п. Среди них чаще встречаются люди, у которых мало что ладится в жизни, словно тяжелый рок преследует их. Сложно найти работу (они часто вообще не знают чем хотят заниматься в жизни, а если и знают, то это не доходит до реализации или реализуется с невероятным трудом), сложно создать семью и/или сохранить семью, много проблем со здоровьем, с детьми… Словно они расплачиваются за свою жизнь – искупают каждый свой день, неосознанно делая свою жизнь тяжелой. Эти люди не чувствуют вкус жизни, пока она течет сама по себе. Они вынуждены создавать себе (и, как следствие, окружающим) экстрим и только на пике этих ситуаций они чувствуют вкус и остроту жизни. Речь не только об экстремальных видах спорта, это любые сложные, как правило, негативно эмоционально заряженные жизненные ситуации.
Если их бессознательные взаимоотношения с абортированными братьями и сестрами можно было бы выразить одной фразой, то она звучала бы так: «Цена моей жизни – ваша смерть». Ведь если бы родились предыдущие дети, то этого ребёнка скорее всего бы не было. И теперь этот ребёнок бессознательно стремится к ним, так как принять жизнь за такую высокую цену очень сложно. Их состояние можно сравнить с человеком, у которого, например, расстреляли всю семью, а он один выжил. Очень тягостно оставаться.
Во взаимоотношениях с матерью этот ребенок чувствует себя обделённым, ненужным, плохим, есть ощущение, что его не любят и не понимают. И это не зависимо от поведения матери. Таким детям часто присуще чувство глубокого одиночества, обиды и тоски. В браке таким людям тоже не просто. Очень сложно сочетать бессознательную тягу в смерть и обязательства перед жизнью. Поэтому, например, женщина (родившаяся после абортов матери) чаще всего в партнёры выбирает мужчину «не желающего» жить: алкоголика, наркомана, человека, бессознательно подвергающего свою жизнь опасности (или рядом с ней он становится таким). А если этот мужчина крепок в жизни, то бессознательно она будет стремиться разрушить семью. Т.к. его активная включенность в жизнь создаёт у неё сильный внутренний конфликт. Ей и без того тяжело удерживать баланс между жизнью и смертью, т.е. жить так, чтобы было не заметно, что живёшь. В принципе, этот баланс соблюдают и дети, родившиеся до аборта.
Практика показала ещё оду интересную закономерность. Люди, которые не знают — какие они у мамы по счёту (например, он от третьей беременности, а его называют первым ребёнком в семье), никак не могут найти своё место в жизни в прямом и в переносном смысле слова. Родовая система устроена таким образом, что каждый вновь родившийся член системы, получая своё законное место в роду, вместе с ним получает и ресурс именно этого места. Т.е. первый ребенок получает свой поток силы под те функции и запросы, которые предъявляет система к нему. Второй — свой, и т.д. На своём месте человек чувствует себя очень хорошо. Но если ребёнок пришел, например, третьим, а его воспитывают и воспринимают, как первого, предъявляют все требования и ожидания, как к первому ребёнку, он будет чувствовать себя очень тяжело. На бессознательном уровне он будет ощущать, что не справляется. У таких людей есть сложное ощущение, что они в жизни занимают не свое место, проживают не свою жизнь, им бывает очень трудно понять, чем же заниматься в жизни, что в этой жизни подходит именно им. Они как бы живут в заблуждении. И как только человек узнаёт, какой он именно по счёту, наступает большое облегчение. Это не значит, что мама должна сказать маленькому ребенку, что она делала аборты. Ребёнок не сможет это правильно воспринять, такая информация может даже нанести травму. Эту информацию можно оставить до того момента, когда он повзрослеет и с ним можно будет поговорить. Важно, чтобы мама в своей душе четко понимала, что у неё столько детей, сколько было беременностей. Этого достаточно, пока ребёнок маленький.
Вообще, если выразить через образ душевное состояние людей, чьи матери делали аборты, то это можно сравнить, например, с такой ситуацией: представьте себе, что на одной лестничной площадке одни соседи празднуют день свадьбы, а у соседей умирает ребёнок. Как быть? Праздник отменять поздно, гости собрались, а веселиться легко и непринуждённо теперь уже невозможно. Ощущение этого горя и траура наполняет пространство. Праздник проходит с этим тяжёлым чувством. Вроде бы праздник есть, а радости нет. Невозможно себе позволить радоваться — это ощущается как кощунство в такой ситуации. Вот, примерно, так на бессознательном уровне и ощущают себя в жизни люди, у которых матери, бабушки, прабабушки делали аборты. Теперь для того, чтобы научиться жить с этой болью, им придется проделать большую душевную работу. В результате чего обретается внутренняя сила, которая позволяет воспринимать и проживать жизнь на другом качественном уровне: более осознанно, более включено, более собранно. Появляется навык проживать жизнь, а не переживать наспех.
О матриархальных семейных системах
Отдельно хотелось бы сказать о таких семейных системах, где из поколения в поколение, от матери к дочери передается неприязнь к мужчинам, вплоть до ненависти. Системы, где женщины крайне негативно отзываются о мужчинах, испытывают глубокое неуважение и отрицание мужского. Часто в таких семьях мужчин оскорбляют, «задвигают» на задний план, а женщины превозносятся. Практика показала, что эта ситуация в родовых системах в большинстве случаев тоже является следствием абортов.
Природа устроила женщин и мужчин таким образом, что только вместе они могут осуществить главное таинство жизни – рождение детей. Важно понимать, что только благодаря мужчине женщина по-настоящему становится женщиной. Сначала женское в девочке инициирует, а затем и подтверждает отец. Позже муж дает ей возможность открыть, осознать и созидать своё женское через роль жены и главную роль — матери. Мужчина женщине необходим для осуществления этой миссии. Поэтому по своей природе женщина глубоко заинтересована в мужчине. Её женское не может не любить мужское, так как без мужского не может состояться. Так же как и мужское не может выжить без женского. Это уже видно с 3-х летнего возраста, когда дочери начинают проявлять к папам свою любовь, нежность и заботу. Или 5-6-ти летние девочки стремятся привлечь внимание мальчиков, дружить с ними, пытаются понять, кто кому нравится. Разделенные мужское и женское теряют свой сакральный смысл.
И вот, когда женщина делает аборт, она словно противопоставляет себя вселенскому закону: «Через мужчину от Бога к женщине приходит новая жизнь, иная душа». После аборта, на бессознательном уровне, женщина начинает испытывать сильную вину перед мужчинами и мужским, как принципом, как потоком, несущим жизнь. А поскольку вина вытесняется, то на её место приходит другое «защитное» чувство – агрессия. Дальше, на бессознательном уровне, девочкам в этом роду передаётся программа отвержения мужского, а, следовательно, и мужчин вообще, что в будущем сильно затрудняет женскую самореализацию. Исключает шанс благополучных, тёплых, уважительных партнёрских отношений. Вместо сотрудничества женщины начинают «воевать» с мужчинами, перестают их уважать, ценить и любить. Совершенно не понимая, почему они это делают. Кстати, именно в таких системах женщины страдают от токсикоза во время беременности. В основе этого симптома, как показала практика, лежит неуважение к мужчине, отрицание мужского. А для женской души это противоестественно, ведь именно благодаря мужчине она становится матерью.По законам природы и нашего бессознательного – для материнской души нет никакихпричин, оправдывающих отказ от ребёнка. Ранее расстановщики полагали, что чем меньше срок, на котором женщина сделала аборт, тем слабее это влияет на систему. Но вскоре практика показала иное. Оказалось, что потеря ребёнка на любом сроке беременности (и даже если тому была объективно веская причина) женской душой воспринимается трагически. И теперь эта боль отдаляет женщину от мужа и детей, разрушая парные и детско-родительские отношения.В практике нам не раз приходилось сталкиваться с тем, что некоторые мужья после аборта жены вдруг становятся обладателями странной импотенции и, именно, по отношению к жене. На уровне души, отец ребёнка очень тяжело проживает эту смерть. Много смешанных чувств: и отвержение, и предательство, оскорбление и унижение мужского, и безысходность, а главное ощущение пропасти, которая пролегает между мужчиной и женщиной. И тогда, в ответ на всю эту боль, появляется хорошее решение в виде симптома, через который мужчина как бы говорит своей жене: «Я не хочу становиться соучастником убийства собственных детей». (Это к вопросу о бытующем мнении среди женщин, что мужчины жестоки, черствы и бесчувственны). Практика показала, что мужчину на бессознательном уровне тоже тянет вслед за своими абортированными детьми, даже если он не знал об аборте партнёрши. Так же и у его детей, родившихся в браке, существует сильная связь с его абортированными детьми от предыдущих отношений.
Неоднократно в нашей практике встречались случаи, когда женщины, даже за годы психотерапии, не могли восстановить контакт с матерью. Притом, что обе стороны стремились друг другу навстречу. И как оказывалось, препятствием, вставшим между мамой и дочерью, становились именно абортированные дети отца от предыдущих отношений. У дочерей были идентификации с ними и женщинами отца, которым пришлось сделать аборт. Особенно сильными были завязки, если женщины отца были обижены, а отец не придавал этому должного значения. Тогда из любви к этим женщинам и не родившимся братьям и сестрам, дочери брали на себя «обязательства». И их переплетение звучало, примерно, так: «Дорогой папа. Если ты не смотришь на них, то это буду делать я, вместо тебя… Дорогие женщины отца, цена моей жизни — потеря вашей любви и ваших детей… Дорогие братья и сестры, цена моей жизни – ваша смерть». (Если бы папа остался с одной из них, то не встретил бы маму, и ее бы не было.) Трудно себе представить, что при такой бессознательной динамике дочь может с легким сердцем пойти к матери и в свою счастливую семейную жизнь. И только после проделанной работы дочерям удавалось оставить «пост» и вернуться к своей маме. В жизнь.
Потеря детей для пары всегда тяжёлое событие
Потеря детей для пары всегда тяжёлое событие. Когда в паре абортируется ребёнок, часть отношений умирает вместе с ним. И теперь необходимы новые душевные силы, чтобы начать отношения заново. Часто это становится причиной распада пары, а если супруги и продолжают жить вместе, то они отдаляются друг от друга.
Здесь необходимо различать потерю ребёнка из-за аборта и потерю от смерти. Для пары это разные процессы. Если умирает ребёнок, то для пары это самое суровое испытание. Часты случаи, когда после смерти ребёнка пара распадается. Это связано с тем, что мужу и жене не удалось погоревать совместно, вместе прожить эту боль. Каждый проживал её самостоятельно, в одиночестве, отдаляясь друг от друга всё сильнее. Такое проживание боли разъединяет супругов. В случае смерти ребёнка решением, объединяющим пару, может быть совместная скорбь. Тогда появляются силы жить дальше. Вместе. А боль становится, хоть и тяжёлым, но не разделяющим, а объединяющим фактором.
Когда речь идёт об аборте, то здесь всё иначе – эта смерть желательна. Женщина и мужчина переживают потерю по-разному. Женщина больше связана с ребенком. В эту связь она включена глубоко и бессознательно. Для мужчины это иначе. На сознательном уровне он скорее находится в роли «стороннего наблюдателя». Мужчине сложно прочувствовать силу этой связи и то, что происходит с женщиной во время беременности и после аборта.
После аборта женщина всегда теряет больше. Она рискует физическим и психическим здоровьем. А боль от потери ребёнка остаётся с ней навсегда. Поэтому последствия и ответственность за аборт для мужчины и женщины разные.
Кроме того, очень важно признать тот факт, что последнее, решающее слово всегда остаётся за женщиной. Практика показала, что не столь важно, принималось ли решение об аборте в паре совместно, или мужчина настоял на аборте, а может быть родственники или врачи. Влияние имеет только то, что окончательное решение женщина принимает сама – одна. Поэтому, в этом смысле, женщина более ответственна за аборт. Это суровая правда, но если женщина сможет взять на себя эту ответственность, то следом за болью появится сила и облегчение. На практике стало видно, что любая попытка оправдать аборт обстоятельствами или сгладить боль, поделив ответственность с мужчиной, только усиливает тяжёлые последствия для женщины и её потомков. Так как это ещё больше разделяет мать с её абортированным ребёнком. Только в согласии со своей ответственностью и виной появляется сила и достоинство. Признание правды делает человека духовно сильнее и даёт возможность перейти в новое качество жизни.
Аборт это то, что разделяет пару. Это «нет», сказанное своему партнеру, и «нет» общим сексуальным отношениям. Для партнёров очень важно понимать, что после аборта их отношения уже не будут прежними. Большая их часть умирает вместе с ребенком. Партнёров отдаляет друг от друга разочарование, обида и потеря доверия в паре. Когда женщина делает аборт, ей необходимо какое-то время, чтобы «переварить» внутри себя это решение. Ей необходимо пережить боль в одиночестве. В этот момент она со своим абортированным ребёнком. Женщина отдаляется от партнёра. И в этом мужчина не сможет ей помочь. Он может только уважать тот процесс, в котором находится его жена. Для мужчины важно дать женщине возможность погоревать столько времени, сколько ей необходимо. Уважение к этому процессу объединяет пару и даёт силу обоим. Женщине необходимо «переболеть», тогда появятся силы принять абортированного ребёнка в своё сердце. Дать ему хорошее место в своей душе. Признать его судьбу. Принять свою вину и ответственность. Принять свою вытесненную любовь к этому ребенку. Несмотря ни на что, мать связана с ребенком любовью и только любовью!!! А затем отпустить его. На это нужно время. (Конечно, лучше эту работу проделать через психотерапию).
Луковникова М В психолог
P.S. Для женщин, переживших аборт, эта статья может показаться тяжёлой. Но если этого не испугаться и открыться этой теме в себе, то можно увидеть выход. Эта статья не ставит перед собой задачу смягчения душевной боли, связанной с абортом. Важно понимание сути этого процесса и его последствий. Видя картину происходящего, ориентироваться легче. Ибо кто осведомлён, тот вооружён.
Тема у нас сегодня совершенно нерадостная. Хотелось бы поговорить с об одном явлении, которое, к сожалению, давно стало распространенным–это аборты. Даже слово это оттягивала до последнего момента — произносить как-то страшновато… Для кого-то страшновато, для кого-то это, к сожалению, становится обыденной рутинной практикой, и современная медицина позволяет делать эту операцию все более незаметной для тела. А как для души? Остается ли она такой же незаметной для души женщины? Отвечает психолог Екатерина Бурмистрова.
— Да, эта тема, безусловно, тяжелая, но очень важная, потому что редкий консультирующий психолог с этим не столкнется. Я думаю, что таких и нет. У нас в России…
— Потому что так распространены аборты?
— СССР было первым государством, которое легализовало аборты, и разрешало, и поощряло. Это было очень давно, и тогда еще не было научно известно, что ребенок – это живое существо с момента зачатия. Но инстинктивно это чувствует каждая женщина. А женщина, пошедшая на аборт, оказавшаяся в ситуации аборта – бывает же очень по-разному, – это чувствуют очень сильно, и ощущения, связанные с абортом, к сожалению, одни из наиболее долговременных.
— Она чувствует это на уровне подсознания? Это осознание приходит после операции? Ведь многие идут совершенно добровольно.
— Да, эта практика у нас действительно была легализована и поддерживалась – бесплатные аборты не везде есть. Сейчас пытаются что-то сделать с этой практикой бесплатных абортов, хотя государство оплачивает уничтожение собственных будущих граждан. И считается, что это вообще не операция – как болячку сковырнуть. И тут женщина оказывается в ситуации вилки: ей текстом говорят одно, а подтекстом она начинает чувствовать другое. И, пойдя на эту безобидную операцию, она начинает чувствовать, что что-то изменилось, изменилось очень сильно.
— Чем она себя оправдывает до того? Что подталкивает ее решиться на этот шаг?
— Очень все по-разному. Но, в основном, считается, что причиной особенно первых абортов (не у тех, которые систематически это делают, – я знаю 22, 13 абортов)…
— Неужели это возможно?
— В России женщины крепкие. Потом, конечно, довольно сложно кого-то родить после такого количества абортов. Но первые аборты очень часто происходят в ситуации несознательной, т.е. женщина – молодая, как правило, – не понимает, что это. И это решение даже не целиком ее. Часто это неумение отказаться от решения, навязываемого семьей, партнером или широким социальным окружением. Ведь нередко, к сожалению, в консультациях первое, что спрашивают: «Сохранять будете?».
— Подразумевается, что…
— Да, в самой лексике заложена возможность, даже приоритетность выбора несохранения. Это дикость. И мне кажется, в той демографической ситуации, в которой оказалась Россия, эта практика должна меняться на уровне законодательном – врачам, предлагающим аборт, наверное, нужно менять инструкции.
— По новому закону о здравоохранении, введена «неделя тишины». Как Вы думаете как психолог, это может в чём-то изменить ситуацию?
— Я думаю, что и это, и введение официальных ставок психолога в женских консультациях и в роддомах уже и сейчас дало свои результаты по сокращению принятия решений об абортах. Женщину в амбивалентном, подвешенном состоянии, когда она принимает решение, нужно поддержать. У нее неустойчивое равновесие – можно туда качнуть, а можно сюда. И всякий голос может сильно повлиять.
Сложная ситуация, потому что ничто из того, что я сейчас сказала, не должно прозвучать как осуждение кого-либо, у кого в жизни был аборт. Это то, в чем можно посочувствовать, но не то, что можно осудить.
Очень редко женщина идет на аборт, понимая, что там действительно – ребенок. И я так думаю, что профилактикой абортов вообще могут являться некоторые образовательные программы (и такие программы есть) для мальчиков и девочек, еще не вступивших в возраст зрелости и в возраст активной половой жизни, – это программы просветительские, связанные с тем, как ребенок воспринимается внутриутробно.
— Они воспринимают беременность лишь как изменение собственного тела?
— Да вообще как непонятно что. Это же первая неделя – там еще изменения тела нет. Есть только неприятные ощущения: возможно, тошнота, возможно, сонливость – обычные проявления первого триместра беременности. Если не сформировано понимание, что есть уже живое существо, то это принимается как такое неприятное недомогание…
— …от которого можно легко избавиться…
— Да. И никто не осуждает. А осознание приходит после.
— А осознание приходит обязательно?
— Оно может не приходить в сформулированном, словесном виде, но чувство вины догоняет бессознательно.
— Как это может сказаться? Что может женщина ощущать в первое время после аборта?
— Есть уже ставший довольно распространенным термин «постабортный синдром» – это вариант депрессии, окрашенный чувством вины и некоторыми гормональными состояниями, причину которых женщина не понимает.
— Это помимо ее воли происходит?
— Да. Дело в том, что беременность прервана, но гормональные процессы, запущенные беременностью, продолжают происходить. Очень часто этот постабортный синдром обостряется в районе предполагаемых родов. Скажем, ребенок должен был бы родиться в таком-то месяце: женщина сделала аборт и вроде бы на уровне головы уже пытается забыть – а ее тело продолжает работать на беременность. Это данные психологов, и зарубежных данных больше.
В католических странах, где аборты запрещены Церковью, очень много было попыток сделать что-то с людьми, идущими на аборты. Финансировались исследования, в частности, психологические, медицинские, эндокринологические – и это все не мои домыслы, это научные факты, их можно почитать. Соответственно, эти гормональные штуки в первые полгода после аборта делают состояние женщины порой невыносимым, и она пытается уйти от этого, забыться любыми способами.
Но в целом постабортный синдром – это снижение жизненного тонуса, депрессия, черные мысли, снижение самооценки. Кстати говоря, после аборта отношения с мужчиной очень часто разваливаются, хотя люди не собирались расставаться.
— Хотя и говорят себе, что делают аборт ради сохранения отношений.
— Да, но часто это становится приговором для отношений. У нас нет такой цели – сгущать краски, но, к сожалению, об этом рассказать в каких-то радужных тонах не представляется возможным. Единственное, что нужно подчеркнуть обязательно: если так случилось, что в жизни вашей или ваших знакомых был аборт, не нужно бесконечно раздирать раны и ставить на себе крест. Нужно попытаться что-то с этим постабортным синдромом делать. Важно, чтобы последствия аборта не разрушали вашу жизнь и ваши отношения.
— Скажем, когда наступила беременность, на этот раз желанная, может ли этот аборт как-то сказаться в анамнезе и как-то повлиять на беременность?
— К сожалению, да, и эта ситуация совершенно не освещается. Женщину толкают на аборт, но ее не предупреждают ни про постабортный синдром, хотя медикам это известно, ни про последствия. Во-первых, довольно сложно бывает забеременеть после аборта, но если беременность наступила, она почти всегда проходит на более высоком уровне тревоги.
— Что, конечно, сказывается не самым лучшим образом?
— Да, даже если нет медицинских проблем. Опять же – здоровье у российских женщин хорошее, слава Богу. Но психологическое отношение: в момент беременности (беременность желанная, женщина на нее настраивается) женщина понимает, что у нее ребенок. И тут до нее доходит, что это было и в предыдущий раз. И может очень сильно начать мучить чувство вины. У таких женщин часто либо гипогностическое отношение к беременности…
— Это что значит?
— «Гипогностическое» отношение характеризуется меньшим осознанием ситуации, чем должно быть в норме, либо, наоборот, сверхответственное: возникает комплекс отличницы, хочется всё сделать оптимально, а подспудно – хочется загладить вину; и тревожное, соответственно. Но редко оно бывает естественным эйфорическим. Естественная радость может быть окрашена тревогой. Это происходит на фоне того, что женщина не понимает, что это все еще – последствия аборта.
Почему-то считается, что информация о предыдущих абортах может травмировать беременную, и с ней никто про это не говорит. Не говорит врач в консультации. Мог бы поговорить психолог, если бы этих ставок в консультацияхбыло достаточно. Если уж женщина решила сохранить беременность, то можно сходить к платному психологу…
— В консультациях не говорят, потому что, вероятно, не видят связи?
— Я в это не верю. И мое общение с гинекологами с нормальной позицией говорит о том, что они прекрасно понимают, что такое аборт в жизни женщины. Просто это не то, что принято освещать. Сейчас есть движения за жизнь и всякие издания в интернете, которые начинают говорить об этом. Просто у нас мало освещена эта тема. Я надеюсь, что в ближайшее время информации появится больше, и это поможет и женщинам, которые могут столкнуться с этим выбором, и женщинам, которые уже пострадали от легализованности абортов.
— А кто действительно может помочь этим женщинам? Как справиться с этим чувством вины, которое разъедает, и не только следующую беременность делает сложной, но, вероятно, и вообще осложняет жизнь?
— Вопрос – что человек с этим сделал, потому что очень часто эти чувства запихиваются в дальний угол сознания и выходят только по окончании детородного возраста очень большим чувством вины, когда уже сделать что-то сложно. Очень долговременные последствия.
— То есть в 50 лет женщину может догнать последствие ее аборта в молодости?
— У нас в России есть «синдром попутчика»: когда вы заходите в вагон поезда, садитесь в автобус, и вам начинают рассказывать всю жизнь. Особенностью аборта является то, что женщина может сказать: «У меня такие-то и такие-то дети, а еще было три аборта». Наверняка вы с этим сталкивались. Когда проходит время и наступает зрелый возраст, аборты всплывают в сознании как факт биографии первого порядка: их перечисляют вместе с детьми, только с совершенно другим оттенком, потому что время подсвечивает этот эффект.
— Но это момент осознания? Женщина осознала, что она сделала?
— Я не могу сказать. Безусловно, может помочь осознание и покаяние, но, к сожалению, никто не говорит из тех, кто толкал женщину на аборт, что это – смертный грех, который не забывается. И даже практика покаяния не дает того, что этот факт изглаживается из жизни. Я знаю, что помогает многим какая-то активность в сфере движения против абортов.
— Помогает как-то облегчить это чувство вины?
— Да – люди, понявшие, что это такое, начинают пытаться активно останавливать других. Я знаю, что, конечно, кто-то идет работать с психологом. К сожалению, у нас это не традиционный путь, и он не финансируется – у нас нет оплачиваемой государством или медицинскими страховками работы с психологом. Есть нехороший вариант попадания в какую-нибудь секту, движение.
— Они тоже предлагают избавиться от последствий?
— Конечно. Женщина ощущает чувство вины и думает, что с этим чувством вины делать. А тут какие-нибудь расстановки по Хеллингеру, предлагающие полное исцеление от всех комплексов…Очень опасный метод.
— Такой метод на самом деле не исцелит?
— Понимаете, женщина может заиграться в расстановки. Но убийство – это не то, что можно избыть, символически попросив прощения у символически нерожденного ребенка.
— Это то, что предлагает этот психологический метод?
— Да. Но человек пытается что-то делать с этим чувством, как-то его уменьшить. Очень важно, чтобы информация стала более доступной. И если вы понимаете, что аборт в жизни ваших знакомых, кого-то из близких или, не дай Бог, в вашей собственной жизни, продолжает работать, то надо пытаться отделить эти действия – долговременные последствия аборта – от всех остальных вещей. Например, одно из таких последствий, о которых мы не успели поговорить, – это то, что аборт в анамнезе затрудняет налаживание отношений с собственными детьми. Особенно если это был не единичный аборт, а несколько до рождения.
Тема серьезная. Можно только пожелать женщинам не запускать эти последствия аборта, а что-то попытаться с ними сделать. И, конечно, покаяние – это прекрасная возможность каким-то облегчить ситуацию.
Да, аборты – это ошибка и несчастье, которые сопровождают женщину, к сожалению, всю жизнь. Но покаяние и помощь другим людям могут принести некоторое облегчение. Не ешьте себя, не осуждайте других. Но если вы сумеете остановить кого-то, кто «смотрит в эту сторону», это будет огромным шагом и даст новому человеку возможность родиться.
